Kirjoitukset avainsanalla joulukalenteri

Tämä hyvin erikoinen, tuntemattoman tekijän Krusifiksi 1500-luvulta, Espanjasta kertoo siitä, kuinka kulttuurit kohtaavat. Espanjalaiset olivat menneet Amerikkaan. Laivojen mukana meni myös evankelistoja, jotka kohtasivat uudella mantereella intiaanien uskonnon. Kuvassa näemme Kristuksen, joka on kuin puunrungon sisällä. Puunrungossa on aukkoja, joista erotamme Kristuksen ristiä kantaessaan ja kaatuessaan rikkoontuneet, veriset polvet. Alhaalla näkyy hänen ristiinnaulittu toinen jalkateränsä. Vieressä, värikkäässä asussaan on Amerikan intiaani sellaisena, kuin espanjalaiset heidät näkivät. Evankelioimistyö on onnistunut. Hän kunnioittaa vanhan toteeminpuun asemesta Kristusta, joka paljastuu toteemipuun sisältä. Värikkäät linnut paitsi tasapainottavat sommitelmaa toistaen samoja värejä kuin intiaanin asussa on, myös muistuttavat evankelistojen työstä Jumalan sanan levittäjänä. Lintu on ihmisen ja Jumalan välisen sanansaattamisen symboli.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla

Hyvän ja pahan taistelu on yksi kristinuskon keskeisempiä sisältöjä. Se kuvataan usein konkreettisesti, kuten tässäkin 1500-luvun kattomaalauksessa. Enkeli on suojellut ja pelastanut ihmisen voittamalla paholaisen. Hyvän ja pahan kuvaamisen välinen ero on tässä klassinen ja selkeä. Paha on kuvattu alastomana, rumana, tummempi ihoisena. Hyvä eli enkeli on kaunis, vaalea ja puettu vaatteisiin. Hyvä konkreettisesti polkee pahan alleen. Paholainen on myös sekasikiö eli bastardi suomullisine jalkoineen.  Paholaisen väline hiilihanko, jolla hän sekoittaa tulisia hiiliä helvetissä on selkeästi esillä. Ylhäällä tilannetta katselee Pyhä Kolminaisuus eli Isä poika ja pyhää henkeä kuvaava valkea kyyhkynen. Hieman heitä alempana on Neitsyt Maria, joka molemmin puolin on pelastettuja autuaita.

Marco D´Oggionon teos vuodelta 1524 kuvaa kolmea arkkienkeliä. Arkkienkeli on ikään kuin ruhtinasenkeli tai ylienkeli. Vanhan enkeliteologian mukaisesti arkkienkeleitä olisi seitsemän. Raamattu tosin mainitsee heitä nimeltä vain kolme. Arkkienkeleillä Rafael, Gabriel ja Mikael kuvataan aika usein yhdessä. Jokaisella heistä on oma tehtävänsä. Mikael on Saatanaa vastaan taisteleva. Tässäkin erotamme hänet ylimmäisenä, miekka kädessään. Hän on saanut paholaisen tipahtamaan kohden maanalaista kuoppaa. Hyvä voittaa. Gabriel on viestintuoja ja Rafael on suojelija. Gabriel näyttää tässä pystyssä olevalla sormellaan, sen, että Jumala on läsnä. Mikael voittaa paholaisen ei omalla vaan Jumalan voimalla. Rafaelin koru on kahdeksan helmeä ympyrässä sekä yksi kyynelen mallinen alaspäin. Kahdeksan on ylösnousemuksen luku. Ympyrä on maailmankaikkeuden symboli. Helmi on Neitsyt Marian sekä tässä Jeesuksen symboli. Korun symboliikka on tulkittavissa siten, että Jeesuksen ylösnousemus laskeutuu alaspäin tuoden pelastuksen ja tarjoten varjeluksen.

Giovanni Bellinin työpajan teoksessa 1400-luvun loppupuolelta kuvaa Kristuksen ympärileikkausta. teoksessa Maria on lapsensa edessä. Joosef katselee taustalla tarkkaavaisena. Temppelin edustaja rituaalipuvussaan on valmiina ympärileikkaamaan. Reunimmaisissa hahmoissa oletetaan Bellinin kuvanneen itsensä ja vaimonsa. Teoksessa katsojan huomio kiinnittyy ilman muta käsiin, jotka liikuttavat kankaita. Vasemman puoleinen mies pitelee rituaaliviitan kulmaa. Kauniisti kirjaillun asun alta paljastuu punainen vuori. Punainen viittaa paitsi vereen ja uhriin, myös Pyhään Henkeen. Se, että viitan vetää syrjään juuri taiteilija itse on kiinnostavaa. Hän on hän, joka paljastaa teoksessaan meille ympärileikkauksen hetken. Bellinin vaimoksi arveltu oikeanpuoleinen nainen pitelee kädessään vaalea, ohkaista kangasta. Se viittaa jo tulevaan käärinliinaan eli uhrikuolema on läsnä kuvan tasolla jo tässä. Marian rintojen alla oleva vihreä vyöksi kieputeltu liina kertoo toivosta, joka on tullut hänen maailmaan hänen synnyttämänään. Vihreä on toivon symboliväri. Siksi liina on juuri hänen vatsansa päällä.

Kommentit (2)

Vierailija
1/2 | 

Tää on hienoin joulukalenteri ikinä!

Vierailija
2/2 | 

...piti edelliseen kommenttiin vielä lisätä kiitokset kirjoittajalle ja ET-lehdelle tästä joulukalenterista mutta kun viesti karkasi vanhoista nakkisormista... Suurkiitos siis!

Kommentit julkaistaan hyväksynnän jälkeen.

Seuraa 

52-vuotias tietokirjailija ja symbolitutkija Liisa Väisänen ihmettelee ihmistä ja maailmaa. Eri viikonpäivinä on temoiltaan vaihetelevia kirjoituksia. Siten lukijoiden on helpompi löytää omat kiinnostuksen kohteensa. Teemat ovat seuraavat: symbolisunnuntai, taidetiistai, kuvan keskiviikko ja toisinaan persoonallinen perjantai. 

Blogiarkisto

2017
Joulukuu
2016

Kategoriat