Kirjoitukset avainsanalla ihminen

Olin joitain aikoja sitten katselemassa jälleen kerran Picasson teosta Guernica. Teos kuvaa siviilimurhaa, joka tehtiin 1937 Gernika nimisessä kaupungissa. Silloin oli markkinapäivä ja kaupunkia pommitettiin aamusta iltaan. Uhrit olivat lähinnä naisia ja lapsia. Mikä sitten oli syy pommitukseen? Se yksinkertainen tosiasia, että alueella asui baskeja. Gernika on vanha baskikaupunki. Tämä on asia, joka toistuu ihmiskunnan historiassa jatkuvasti. Me emme hyväksy omia virheitämme ja etsimme niille syntipukkia. Lähdemme etsimään vastakkainasettelua me ja nuo muut. Jako voidaan perustaa ihonväriin, uskontoon, sukupuoleen, äidinkieleen, ammattiin, ikään, puoluekantaan, itseasiassa ihan mihin tahansa.  YK:n ihmisoikeuksien artikla unohtuu aina ja kaikkialla joka ikinen päivä. Se kaivetaan esiin juhlapuheissa, silloin kun haluamme tuntea itsemme moraalisesti yleviksi.

Kaikkein vaikeinta lienee olla itselleen rehellinen. On se vaikeaa ajatella, että minä olen minä vain minulle sattuneiden onnekkaiden olosuhteiden tähden: mihin synnyin ja kenen lapsena satuin syntymään. Jos olisin syntynyt vaikka narkomaanien vanhemmaksi, olisin jo äitini kohdussa kasvanut narkomaaniksi. Jos olisi syntynyt Afrikan nälkäalueilla, en todennäköisesti olisi saanut kahden ensimmäisen elinvuoteni aikana riittävästi ravintoa ja älykkyysosamääräni olisi vääjäämättä alhaisempi kuin se on länsimaalaisena. Jos en olisi syntynyt Suomeen vaan Lähi-Itään, en varmasti olisi luterilainen vaan islaminuskoinen. Jos olisin syntynyt 20 vuotta myöhemmin, minulla olisi vähemmän ryppyjä.

Olenko minä valinnut tämän kaiken itse? Olenko minä itse ansioitunut saadakseni tämän? Ihmisoikeuksien julistus ei oikeastaan ole yhtään tämän kummempi juttu. Se tarkoittaa vain tätä, kaikessa yksinkertaisuudessaan ja kauneudessaan.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla

Portugali on kiehtonut mieltäni viimeaikoina yhä enemmän ja enemmän. Olen mielessäni pyöritellyt portugalilaisuutta. En toki ole Portugalin asiantuntija, mutta siellä on muutamia asioita, joista soisin muidenkin valtioiden ottavan oppia. Se on minun tietojeni mukaan ainut Euroopan maista, joissa tavallisten kuvaamataiteen ja musiikin lisäksi oppivelvollisuuskoulussa opetetaan myös teatteria. Teatteri on oiva keino oppia eläytymään toisen ihmisen elämään. Ajattelisin, että e voi parhaimmillaan opettaa ymmärtämään kanssaihmisiä paremmin.

Johtuuko se sitten teatteriopetuksen vaikutuksesta ihmisyyden ymmärtämiseen, mutta Portugalin hanke verosta on minusta hieno. Portugali tunnustaa ihmisen kerta kaikkiaan holistisena kokonaisuutena. Ihmisen hyvinvointi ja terveys ei ole vain sairauden poissaoloa. Ihminen voi hyvin, jos hänen on hyvä olla fyysisesti, psyykkisesti sekä sosiaalisesti. Ympäristö vaikuttaa ihmisen hyvinvointiin ratkaisevasti. Myös se, mitä ihminen näkee ympärillään, on oleellinen osa hyvinvointia. Niinpä Portugalissa ajatellaan että ihminen, joka näkee ikkunastaan toisen talon seinän tai parkkipaikan ei voi olla yhtä onnellinen kuin hän joka katselee puistoon tai merimaisemaa. Kaunis maisema parantaa elämä ja voi olla jopa luksusta. Toki me tiedämme tämän jo asuntojen hinnoista. Mutta Portugali on päättänyt vähentää veroja niiltä, joiden maisema ei tuota mielihyvää. Kun kerroin tästä eräälle porukalle, he pyörittelivät päätään kauhistuneina sanoen, että idea on älytön. Minä jäin oikein miettimään asiaa ja tulin tulokseen, että päinvastoin: se on loistava idea. Huomautettakoon, että kyse ei nyt ole verojen nostosta vaan verojen alennuksesta heille, joilla on kurja näkymä kotinsa ikkunasta. Idea on minusta hyvä siksi, että se muistuttaa hyvinvoinnin käsitteen moninaisuudesta. Meillä jatkuvasti kuulutetaan hyvinvointi yhteiskuntaa. On syytä kuitenkin muistaa, miten laaja hyvinvoinnin käsite on. Sitä paitsi kaikille hyvinvointi ei ole sama asia. Tässä asiassa olen portugalilaisen hyvinvoinnin kannalla. Kaunis maisema on merkittävä mielihyvän aiheuttaja.

Ihmisen ja eläimen suhde ei läheskään aina ole ongelmaton. Me olemme taistelleet samoista asuinpaikoista kautta aikakausien. Koska historia on helppo ja miellyttävä unohtaa, me emme esimerkiksi mielellään muista sitä, että apinat eivät kuulu vain Afrikkaan, vaan esimerkiksi Magotti-apinoita on asunut Keski-Euroopassa saakka. Leijonat ovat yleisiä vertauskuvia Raamatussa. Se kertoo siitä, kuinka leijonienkin asuinalue oli aikoinaan huomattavasti laajempi. Niitä oli paljon pohjoisemmassa, kuin nykyään.

Ihmisen vaikuttaessa elinympäristöönsä seuraukset näkyvät myös eläinkunnassa. Välimerellä asuu jo ilmastomuutoksen myötä sellaisia lajeja, joita ennen tavattiin vain punaisella merellä. Etelä-Amerikasta vihreiden papukaijojen mukanaan tuomat hyönteiset ovat jo aiheuttaneet suuria tuhoja eteläisen Espanjan maanviljelyalueilla. Punkkien leviäminen Suomessa on yksi, ei niin miellyttävä, seuraus ihmisen toiminnasta ja sen vaikutuksista eläinmaailmassa.

Omaa suhtautumistani eläimiin korjaa, ja nöyryyttä käyttäytymiseeni eläintä kohtaan tuo pelkästään se, kun muistan sanojen alkuperät. Useimmilla Euroopan kielillä sana ihminen on kantaa human, uomo, homme. Se tulee latinan sanasta, joka tarkoittaa maata. Mitäpäs me muuta olemmekaan kuin maata, me ihmispahat, maasta syntyneet ja maaksi maatuvat. Sen sijaan useissa kielissä eläintä merkitsevä sana: animale, animal on saman kantainen kuin sana anima, ame eli sielu, se joka antaa elämän.

Tälläkin kertaa kuva puhuu taatusti enemmän kuin tuhat sanaa. Annetaan näille suurille sieluille ja luonnon kauneudelle tilaa kuvina tällä kertaa.

 

Suuret tapahtumat vyöryvät uutisten kautta ylitsemme. Toiset jopa moittivat suomalaisia: Britannian äänestyksen Brexit-vaalivoitto muutti kaiken ja suomalaiset vain viettävät juhannusta. Mutta niinhän me aina teemme. Niin ihmiset ovat aina tehneet kaikissa maailman myllerryksissä.

Minä jo nuorena mietin usein, miltä ihmisestä tuntui, suurten kansainvaellusten aikana? Tai mitä yksittäinen, pieni ihminen mietti Ranskan Suuren Vallankumouksen aikoihin? Varmasti aivan samaa, kuin minäkin sinä päivänä, kun Iso-Britannian vaalitulos selvisi tai nyt Espanjan vaalien aikaan. He miettivät esimerkiksi, mitä syön tänään?

Edesmenneellä anopillani oli tapana sanoa aterian päätteeksi, kuin hiljaisena kiitoksena: no niin, tänäänkin me söimme. Se tuli lapsuutensa fasismin ajan Italiassa eläneeltä naiselta luonnostaan, kuin hiljaisena kiitoksena. Muistutuksena myös siitä, ettei se syöminen ihan aina ole itsestään selvääkään ollut.

Se on kovin rauhoittavaa keskittyä omaan elämäänsä maailman tapahtumien keskellä. Emme me kuitenkaan voi huomisesta tietää. Se tekee huomisesta murehtimisen aika turhaksikin. Maailma on suuri ja tapahtumat voivat hyvinkin olla epokaalisia, mutta me ihmiset olemme pieniä. Meidän maailmamme ulottuu siihen, mihin minun raajani yltävät ja katseeni riittävät. Minun maailmani rajoittuu minun janooni, nälkääni ja väsymykseeni. Kukin voimiensa ja kykyjensä mukaan.

Me inhimillistämme maailmaamme kokoajan. Se on meille lajityypillistä. Olen huomannut itsestäni senkin, että kunkin maan tai alueen asiat alkavat kiinnostaa ja koskettaa minua aivan toisella tavoin, kun olen käynyt kyseisessä paikassa. Olen nähnyt, haistanut, maistanut, koskettanut kyseistä aluetta. Minun katseeni on kohdannut kaltaiseni ihmisen katseen. Silloin paikka, niin kaukana kuin maapallolla olisikin, on heti minulle lähempänä, silloinkin, kun olen palannut kotiini. Siksikin olen aina kokenut nuorempien sukupolvien mahdollisuuden matkustaa siunauksena ja rauhaa edistävänä. Mitä enemmän meillä on esimerkiksi avioliittoja valtiorajojen ylitse, sitä enemmän meillä on perhettä ympäri maailmaa. Se tavallaan pienentää maailmaa ja suurentaa meitä. Tämä voi vain edistää ymmärrystä, rauhaa ja vastuuta yhteistä pallostamme. Mitä kansainvälisempi oma henkilökohtainen maailmamme on, sitä rohkeammin me siihen suhtaudumme. Pelko nousee aina tuntemattomasta, ei tunnetusta ja läheisestä.

Toisaalta kaikkia maailman asioita ei voi kukaan hartioillaan kantaa. Olen huomannut hyväksi matkoilla ollessani, että en lue oman kotimaani lehtiä matkalla ollessani. Kussakin paikassa pyrin olemaan mahdollisimman läsnä. Siispä Italiassa ollessani luen Italian lehtiä, Suomessa ollessani luen suomalaisia, Espanjassa luen Espanjan uutisia ja Ranskassa Ranskan. Sillä tavoin saan pidettyä maailman sen kokoisena, kuin minä sen voin hallita. Pyrin pitämääni maailmani ihmisen kokoisena.

Muutokset pelottavat, mutta muutokset ovat tarpeellisia. Olen miettinyt Iso-Britannia uutisia kuin joidenkin näkemieni huonojen avioliittojen kannalta. Ei huonoa avioliittoa kannata väkisin jatkaa. Euroopan Unionin ja Ison Britannian avioliitto oli huono, epätasapainoinen ja riitaisa. Miksi sitten pitäisi erosta niin kovin huolestua? Pitää vain tehdä erosta hyvä ja sopuisa.

Tämäkin oli varmasti niin sanottuja suuria tapahtumia maailman historiassa, josta jälkipolvet puhuvat. Miltä minusta sitten nyt tuntuu. Minusta tuntuu, että syön viikunan, kun on viikuna aikakin. Luulen, että Ranskan Suuren Vallankumouksenkin aikana oli jossain joku Liisa jossain, joka söi viikunoita. Parempi syödä se nyt, kun huomisesta ei tiedä. Se on saattanut napata rastaskin puusta huomiseen mennessä. Pieni ihminen tekee suuresta maailmasta kuitenkin aina oman kokoisena. Sen pidemmälle eivät katseemme ja kosketuksemme riitä. Omasta pienestä maailmastani kiitollisena tänäänkin, aloitan tämän uuden viikon. Parasta kaikille, ihan kaikille meille: avioerolapsille!

 

Seuraa 

52-vuotias tietokirjailija ja symbolitutkija Liisa Väisänen ihmettelee ihmistä ja maailmaa. Eri viikonpäivinä on temoiltaan vaihetelevia kirjoituksia. Siten lukijoiden on helpompi löytää omat kiinnostuksen kohteensa. Teemat ovat seuraavat: symbolisunnuntai, taidetiistai, kuvan keskiviikko ja toisinaan persoonallinen perjantai. 

Blogiarkisto

2017
Joulukuu
2016

Kategoriat